Djurdoktorn (1973) av P.C. Jersild

En dystopi skriven 1973 som utspelas 1988-89 på Nobelinstitutet i Stockholm: Veterinären Evy Beck, 53, går på anställningsintervju där, men får inte veta något om arbetsuppgifterna. Intervjuaren raljerar över att Evy ens undrar över det och antecknar att den arbetssökande är överambitiös – och lat, eftersom hon ställer frågor istället för att ta reda på sina arbetsuppgifter när hon väl är på plats (!). Evy får dock jobbet; Arbetsmarknadsverket betalar hennes lön (hon är gratis arbetskraft för institutet).

Bokens början är Kafka-lik och fortsätter till viss del i den andan; Evy har ingenting att göra under arbetsdagarna, men på nätterna blir hon ofta inringd för att en apa vägrar bada eller har ont i magen – det blir komiskt.

Det är intressant att läsa en dystopi som Djurdoktorn som utspelar sig i en tid som redan hänt för länge sedan (>30 år) och jämföra den med vad som hände i verkligheten (utvecklingen kan sticka iväg åt otaliga slags håll, alla lika logiska i sin kontext).

I både verklighetens och Jersilds 1988-89 används djur inom forskning och djurskyddslagen följs inte alltid/ är undermålig. På Jersilds nobelinstitut finns ett ständigt pågående experiment med råttor kallat ”packing”, där man stänger in råttorna i en stor bur och låter dem obehindrat föröka sig. Det har redan bevisats vad som händer, men man fortsätter ändå, vill slå rekord? Evy ifrågasätter verksamheten.

Jersild prickar fel vad gäller samhällsutvecklingen; han skildrar valet 1988, att 10 000 slumpmässigt utvalda svenskar via en opinionsundersökning avgör i riksdagsvalet (!). Evys far är en av dem.

Tekniken i Jersilds 1988-89 har tagit andra vägar än i verkligheten: Man visar vakten tummen istället för passerkort. Man kan göra leverdialys i hemmet med en ”Singer Cyborg”/reservlever och man köper en vakuumtorkad julgran (istället för plastgran).

Den sociala miljön har dock stått stilla i utvecklingen från 1973 till Jersilds dystopiska 1988-89: En läkare fordrar att Evy ska vårda sin gamle far som lider av leversvikt i sitt hem, eftersom hon är kvinna och vårdkunnig…

Evy dricker ofta portvin, vilket inte känns särskilt 80-tal. Hon är endast 53 år, men beskrivs som ”[e]n halvgammal tant utan plikter, passioner eller ärelystnad… Frisk, ful, fet, fri och arbetsvillig” (s. 29). I skrivande stund på 70-talet är det kanske svårt att föreställa sig hur 50 kan bli det nya 40?

Den stora behållningen med denna dystopi är att jämföra berättelsens tid med verklighetens 80-tal. Det är tänkvärt vad som kan hända på femton år – har det i åtanke när jag tänker på 2038.

Lucy (1990/2017) av Jamaica Kincaid

19-åriga Lucy, även kallad ”Flickan som passar barnen”/ ”Lilla gästen”, försöker acklimatisera sig i sin au-pairfamilj i New York. Hon har hemlängtan, men tänker aldrig återvända till sitt hemland Antigua Barbuda i Karibien; hon är arg på sina föräldrar (vägrar att öppna moderns brev – lägger dem på hög). Läsaren får veta varför allteftersom. En fängslande läsning.

Trots de stora skillnaderna mellan miljöerna stöter Lucy på likheter: Mamma Mariah i au-pairfamiljen liknar ibland hennes mamma och aupairpappan påminner om vissa män hon mött hemma. Det är intressant att läsa Lucys jämförelser, hennes iakttagelser och reflektioner om omgivningen:

Mariah ogillar Lucys bästa vän Peggy och Lucy avskyr Mariahs bästa väninna Dinah (respektive vän liknar någon de mött tidigare i sina liv). Lucy har svårt att bli förälskad, men Mariah är förälskad i sin man, älskar förbehållslöst.

Mariah älskar påskliljor medan Lucy hatar dem; som barn tvingades hon deklamera en dikt om påskliljor som inte ens växer i Karibien. ”…där hon [Mariah] såg vackra blommor, där såg jag [Lucy] sorg och bitterhet. En och samma syn kunde få våra ögon att tåras, men våra tårar hade olika smak”.

Frågan är om Lucy och Mariah kan fortsätta tycka om varandra trots att de har olika smak (smaker präglade av att Lucy är slavättling från en engelsk koloni och Mariah är vit amerikan).

Läs Lucy! Levande kvinnoporträtt på fylliga 156 sidor.

Kläda blodig skjorta. Svenskt barnafödande under 150 år (2022) av Maja Larsson

Det är trollbindande att läsa om barnafödandet på 1700-1800-talet. Helt nya fakta för mig:

Förlossningssjukhus finns på 1700-talet men för ”den usla befolkningen”, de ogifta och utfattiga (s.15). De födande är anonyma och deras barn kan omhändertas direkt efter födseln – en åtgärd som tycks minska antalet barnamord. Blivande läkare och barnmorskor lär sig sina yrken på de födande där.

Ända långt in på 1800-talet hämtas en hjälpgumma när det är dags att föda. Hon anses ha rätt kompetens genom att en gång ha räddat en groda från en orm. En barnmorska har utbildning samt krav på sig om att ha smala små vårtfria händer och ”ett ansikte som är behagligt att titta på” (s.17), men folk vill ändå hellre ha hjälpgummans hjälp: De vill följa gamla trygga traditioner.

En tradition är att föda stående, vilket går emot rådande vetenskapsrön, som förordar födande liggandes på rygg (så att barnmorskan kan komma åt med tången, s.25) Folk kontaktar barnmorska/läkare först när komplikationer har tillstött och hjälpgumman är rådlös.

Rysligt när en läkare på 1800-talet måste halshugga barnet inne i magen för att få ut det (s.37). Kvinnans make skickar senare ett hjärtligt tackbrev till läkaren; barn kan man skaffa nya men inte en ny mor. Vart tionde barn dör före ett års ålder (s.7). Man är beredd.

Återgiven fakta ovan är bara en bråkdel av allt intressant som står skrivet i boken. Det är även intressant att läsa kapitlen som handlar om barnafödande mellan 1900-2022. Här känner jag igen en del från tidningar, böcker och egen/andras erfarenhet.

Jag fascineras över att vi som lever idag är ättlingarna till de som överlevde sin födsel förr i tiden. Jag tänker också på de blodiga strider förmödrarna utkämpat och betalat med sina liv: ”…[F]lerdubbelt flera kvinnor har stupat i den striden, som vi kalla barnsbörd, än män stupat på de krigiska slagfälten,” citeras fältskär/barnmorska Johanna Hedén ur Jordemodern (1909).

Läs Kläda blodig skjorta!

Apelsinflickan (1997) av Lena Kallenberg

Femtonåriga Signe är föräldralös och arbetslös i 1880-talets Stockholm och hyran måste betalas. Hennes samboende väninna brukar betala den, men nu är hon försvunnen.

Att läsa Apelsinflickan är som att läsa Kulla-Gulla; Signe är vän, vacker och dygdig – trots sin utsatta situation. Signe knixar och niger, medan hennes inte fullt så vackra väninna försörjer dem båda som apelsinflicka/prostituerad. Provocerande. Jag undrar hur unga läsare uppfattar boken (i efterhand ser jag att den är lanserad som barn- och ungdomsbok).

Texten i Apelsinflickan har en pedagogisk ton, förklarar tidstypiska ord: ”Sumprunkerska! ropar en käring [efter Signe]. Sumprunkare, jo pytt, tänker Signe harmset. Det kallas människor som håller fisken vid liv…” (s. 61). Ordet ”sumprunkare” förekommer även i Mina drömmars stad men dock utan förklaring; det är upp till läsaren att ta reda på ords betydelser.

Författaren varierar referatmarkörerna för mycket (Signe säger, piper, viskar, väser, trumpetar…) och överanvänder liknelser (…som en gris, fluga, ko…)

Varje kapitel i Apelsinflickan har ett namn som avslöjar för mycket (”Hon bloar som en stucken gris” heter ett). Det är bättre med namnlösa kapitel.

Det är intressant att läsa om unga kvinnors situation på 1800-talet men en förtätning av texten hade gjort berättelsen om Signe gott.

Tisdagstrion: Böcker med sommarkänsla

1. Allt jag lärt mig av träden (2022) av professor Suzanne Simard handlar om trädens hemliga liv som hon forskat i: Träd samarbetar; de utbyter näringsämnen via rotsystem/svampar samt varnar varandra vid skogsbrand (!).

2. Antologin Vilse (2022) red. David Armini och Cecilia Snygg innehåller noveller som utspelar sig i somriga miljöer från Norrland till Skåne, i vilka människor är vilse på olika sätt.

3. Diktsamlingen I ljus och strålning (2019) av David Zimmerman utspelas i grönskans tid där diktjagets far ligger för döden. Mycket vackra dikter.

Fler boktips med sommarkänsla finns hos Ugglan&boken!

Göra sig kvitt Eddy Bellegueule (2014) av Édouard Louis

Författaren Édouard Louis föds 1992 som Eddy Bellegueule i en liten fransk bruksort. Han passar inte in, är förtryckt av omgivningen och sig själv; det finns ingen plats för en intellektuell feminin homosexuell man här.

Släktens stolthet är hans motsats (en våldsam machoman till kusin) som är förtryckt på sitt sätt (sitter bakom lås och bom). Det berättas historier om kusinen – och andra släktingar: ”Jag har en faster som drar ut sina egna tänder med tång när hon är full, utan anledning, bara på skoj – en tång av den typ man har till bilen,” skriver Louis (s.62).

De flesta i Eddys omgivning är förtryckta; de är fattiga. Farmor fryser under sina filtar (dyrt med ved) och äter hundmat (dyrt med mat). Pappa jobbar hårt på fabriken (dyrt att vara sjukskriven) men skriker av arbetsrelaterad smärta på nätterna. Pappan skyller dock sina smärtor på dåliga gener… De fattiga tar på sig skulden för sin fattigdom.

Eddys föräldrar älskar honom, men det förstår han inte (och inte jag heller); fattigdomen filtrerar kärleken med örfilar och tystnad. Pappan säger inte grattis på födelsedagen till Eddy, eftersom han inte har haft råd att köpa presenter.

Det är andra gången jag läser boken; när min kompis högläste vissa partier ur den fick jag lust att läsa den igen. Louis berättelse drabbar som den gjorde första gången, beskriver misär med lyckligt slut: Det kommer att ordna sig för Eddy (som författare har han idag rockstjärnestatus). Det är en bedrift att klassresa (kanske särskilt i det franska klasslandskapet). Själv menar Louis att han fördrevs och gjorde en klassflykt snarare än en resa.

Bokens repliker fångar sociolekter: ”…jag vill inte ha nån jänta, inga fler pisslisor, och så fick vi dig då [Eddy] eftersom vi mistat han [Eddys äldre bror] i toan. Din far tog det hårt att han mistat den första ungen, det tog tid för han å hämta sig. Han bara grina och grina”, berättar Eddys mamma (s.48).

Läs denna gripande kortroman!

12 livsregler. Ett motgift mot kaos (2018) av Jordan B. Peterson

Tar russinen ur Petersons 12 livsregler:

Du ska behandla dig själv som en person du är ansvarig att hjälpa – ta hänsyn till det som är verkligt bra för dig (inte vad du vill/det som gör dig lycklig för stunden). Du ska göra hälsosamma långsiktliga val – begränsa kaos i ditt liv. Först när du bestämt riktning kan du hjälpa dig.

Du måste hävda din rätt gentemot din partner; annars blir det obalans (en av er blir tyrann, den andra slav). Relationen tjänar på att ni båda är starka; när den ena krisar kan den andra hjälpa den ena och vice versa.

Det är svårt att urskilja om någon behöver hjälp eller utnyttjar en annan människa (svårt att veta även för den som önskar hjälpen). Räddaren i nödens motiv kan vara narcissistiskt (räddare kan vilja framstås som dygdiga bredvid oansvariga).

Du måste bli god vän med människor som vill ditt bästa, inte med sådana som blir avundsjuka (som bjuder icke-rökaren på cigg /neutraliserar din livsstilsförändring genom att kontra med en egen bedrift).

Det är lättare att känna sig lyckad i en liten stad än i en stor; det finns alltid någon som är bättre än du i storstaden. ”Din mammas recept på fiskhuvud och ris, oavsett hur hyllat det var i hennes hemby, duger inte i dessa tider av grapefruktskum…” skriver Peterson (s.108). Jämför dig inte med andra om du vill känna dig lyckad – jämför dig med den Du var igår.

Peterson refererar ofta till Bibeln och Disneyfilmer, men har över 200 fotnoter till annan forskning än sin egen, vilket ger råden ovan tyngd.

”Det är inte vad vi inte vet som ställer till det för oss. Det är vad vi vet med säkerhet, men som inte stämmer,” citeras Mark Twain (s. 43). Peterson själv är säker på att kvinnor vill att män tuffar till sig. Om han levde som han lärde (lyssnade på människor han har svårt för, lånade deras perspektiv), skulle han förstå. ”Utgå från att den du lyssnar till kanske vet något du inte vet”, råder Peterson (s.354).

Tisdagstrion: Svenska deckarfavoriter

1. Kallmyren (2022) av Liza Marklund är riktigt bra! Den handlar om polischefen i en liten stad norr om polcirkeln. En dag får hans vuxne son ett hotbrev…

2. Den vedervärdige mannen från Säffle (1971) av Maj Sjöwall och Per Wahlöö är också riktigt bra. Den är koncentrerad (kort) och utspelar sig i en svunnen tid, är ett tidsdokument av 1970-talets Stockholm. Tiden känns på den fysiska miljön, på brottet, språket – allt. Saker förändras.

3. Bara ett barn (2010) av Malin Persson Giolito handlar om när advokat Sophia Weber får ett 7-årigt problembarn som klient. Det känns autentiskt, är samhällskritiskt och jättespännande.

Fler deckartips finns länkade på Ugglan&boken!

Allt jag har lärt mig av träden (2022) av Suzanne Simard

I miljontals år har träden utvecklats för att överleva som art, integrerade i ett enda system. Granarna skickar varningssignaler till tallarna när skogen är i fara (inom loppet av ett dygn), skriver Suzanne Simard, professor i skogsekologi vid University of British Columbia.

En viss typ av gran känner igen sina släktingar, kommunicerar och skickar livsviktigt kol till dem via svampar, vilket granen även gör i viss mån till andra träd och växter.

Moderträd tar hand om sina barn – botar och vårdar dem, men moderträden vårdar också ”byn”/växtsamhället omkring för att barnen ska frodas.

Idegranens pakalitaxel har cancerbotande egenskaper och ett syntet av detta används i läkemedel idag. Urfolk har sedan länge känt till idegranens läkekraft, har gjort dekokter och omslag av idegran.

Simard bevisar allt detta ovan med forskningsdata – och emellanåt kommer en oväntad tänkvärdhet från en exkursion: ”Vi rundade en död pungråtta, och jag undrade vad han hade tyckt om människor som baktalade honom när han rotade i komposter och grillar och bortsåg från hans viktiga roll i att äta fästingar och sniglar” (s.121).

Läs om Simards upptäckter i Allt jag lärt mig av träden, men var beredd på att skumma igenom Simards privatliv (bröllop, barn…).

Simard skriver ömt om träden (inte kliniskt), personifierar dem (kallar dem för ”hon”): ”Jag förde in min tillväxtborr i hennes rostbruna bark […] Det såg ut som hon varit död i minst ett år. Vid mina fötter låg ett rede med små tunna ben och trasiga äggskal som måste ha fallit från hennes grenar”, skriver Simard (s.233).

Tisdagstrion: Sött & gott i titeln

1. Två nötcreme och en moviebox. Hisnande* generaliseringar om vår uppväxt i DDR-Sverige (2003) av Filip Hammar och Fredrik Wikingsson är en rolig och träffsäker bok om 60- och 70-talisternas barndomar. På 80-talet var Nutella ej etablerat i Sverige – ”Nötcreme” på artongramspåse gällde.

2. Tårtgeneralen (2009) av Filip Hammar och Fredrik Wikingsson handlar om entreprenören Hasse P som ska göra Köping kul igen efter att ha blivit utnämnd till Sveriges tråkigaste stad 1984. Detta ska ske genom att baka världens längsta smörgåstårta! Konditoriet Bivur antar utmaningen och Hasse P jagar sponsorer. Boken baseras på en sann historia. Åk till Köping och gå i Tårtgeneralens fotspår – fika på Bivur.

3. Lilla laga gott boken (1971) av Gallie Eng och Rita Rapp Lennmor var min första kokbok. I den finns ett recept på änglamat (vispad grädde med lingonsylt + kaksmulor ((!)) samt recept på andra desserter innehållande persikor/ananas på burk och fruktcocktail. Gott då – men nu? Se receptexempel nedan:

Fler boktips finns på tisdagstrioanordnaren Ugglan&bokens sida